Capitalismo, ciencias sociales y colonialidad

En este ensayo buscamos analizar las relaciones que hay entre capitalismo, colonialidad y ciencias sociales desde la perspectiva descolonial. De entrada, defendemos la tesis de que el empleo brutal de millones de negros y negras, indios e indias, en la extracción de una invaluable cantidad de oro y plata en América, requirió del empleo de la thanato-política, la cual sirvió de condición de posibilidad para la acumulación originaria del capitalismo emergente, y a su vez fomentó una necro-epistemología racista que se forjó a contraluz de la experiencia colonial para encubrir y garantizar la continuidad del capital, creando las condiciones históricas coloniales sobre las cuales las ciencias sociales construirán a contraluz su discurso científico. Examinaremos, brevemente, la manera en cómo las ciencias sociales europeas y norteamericanas han servido como un dispositivo de saber–poder colonial para la subalternización de los saberes no–científicos. Al final del trabajo, ponderamos la importancia de superar la modernidad–posmodernidad como fundamento del capital desde un horizonte transmoderno que vaya más allá del capitalismo.